Yeme bozukluğu olan Müslümanlar için Ramazan ikilem oluşturabilir



Yeme bozukluğu olan Müslümanlar için Ramazan ikilem oluşturabilir

KAHİRE (AP) – İslami kutsal Ramazan ayı başladığında, Habiba Khanom’un zihninde bir savaş alevlenir: Eğer yemeden ve içmeden giderse, bunu Tanrı için mi yoksa iştahsızlığı yüzünden mi yapıyor? Derinlerde bir yerde cevabı biliyor ve bu onu üzüyor.

29 yaşındaki Londra sakini Khanom, “Hızlı davransaydım, yeme bozukluğum için olurdu” dedi. Pek çok Müslüman’ın ruh besleyici bulduğu dini görev, onun durumunda, “eski alışkanlıklarıma geri dönmek ve kilo vermek ve herkes bunu yapıyor diye bunun için yargılanmamak için… izin” sunabilir.

İbadet, tefekkür ve aile ve arkadaşlarla keyifli bir araya gelme zamanı olan Ramazan, aynı zamanda, gündüz orucu ritüelinden orucunu açmak için iftar sofralarına kadar, yemeğin merkezi bir rol oynadığı bir aydır.

Yeme bozukluklarıyla boğuşan Müslümanlar için bu dini ve sosyal ritüellerde gezinmek benzersiz zorluklar doğurabilir. Bu, kendilerinin ve onları tedavi eden uzmanların söylediğine göre, çoğu zaman daha geniş toplum için büyük ölçüde görünmez olan ve zaman zaman her şeyi daha da zorlaştırabilen bir mücadeledir.

Lübnan’daki Beyrut Amerikan Üniversitesi Tıp Merkezi’ndeki yeme bozuklukları programı direktörü Ghena Ismail, “Genel olarak yeme bozukluklarının anlaşılması çok az” dedi. “İnsanlar akıl hastalığını takdir etmeye yeni başlıyorlar.”

Bu yıl Nisan ayı başlarında başlayan Ramazan ayında gün doğumundan gün batımına kadar oruç tutmak, dini bir zorunluluk, Beş Şarttan biri veya İslam’ın temel inanç ve uygulamalarından biridir. Ancak inanç, küçük çocuklar ve hasta yetişkinler gibi istisnalara izin verir.

İsmail’in yeme bozukluğu olan Müslümanlara verdiği tavsiye, her bireyin tedavi aşamasına bağlıdır. Şiddetli semptomları olanlar için oruç tutmamalarını tavsiye ediyor. Orucun amacı ve Kuran okumak ve Ramazan’ın hayırseverlik unsuruna odaklanmak gibi inanca bağlı hissetmenin alternatif yolları hakkında bire bir tartışmalar yapıyor. Öz şefkat anahtardır.

İsmail, “Kendilerine ve Yaradan ile ilişkilerine karşı gerçek görevlerinin bir parçası olarak, kendi sağlığınız pahasına herhangi bir ritüele giremeyeceğinizi yeniden çerçeveliyorum” dedi.

“Bu, yeme bozukluklarını tıbbi, psikolojik ve kişilerarası sonuçları olan klinik bir durum olarak tanımalarına yardımcı olmak için bir fırsat haline geliyor” diye devam etti.

Khanom’a gelince, Ramazan’ın hem oruç hem de ziyafet unsurlarında potansiyel tetikleyicilerle karşı karşıya. Tipik olarak şiddetli yetersiz yemeyi içeren ve zamanında tedavi edilmezse ölümcül olabilen bir genç anoreksi ve ayrıca büyük miktarlarda gıda tüketimini ve ardından kusmayı içeren bulimia olarak geliştikten sonra iyileşiyor.

Her yerde yemekle ilgili konuşmalar onu strese sokar ve ne servis edileceğini bilmeden iftara davet edilmek de yemeklerini sağlık önlemi olarak planlamayı tercih ettiği için bunaltıcı olabilir.

“Çok fazla yemek gördüğümde, çok fazla yemeye cezbedilmekten ve sonra tekrar kusmaya başlamaktan korkuyorum” dedi. “Bundan uzak durmak büyük, büyük bir başarıydı.”

Ramazan aynı zamanda ailesinin birlikte yemek yediği bir yıl olduğu için, sevdiklerinin tabağında ne olduğunu inceleyebileceği veya ona daha fazla yiyecek sunabileceği için onu mikroskop altına almaktan endişe ediyor.

Bu Ramazan ona gün be gün yaklaştı. Bazı günler oruç tuttu; diğerleri, o yapmadı. Bazı akşamlar iftar yemeğini tek başına yerdi; diğerleri, aile ile.

Kişisel bir zaferle, Khanom kararlarıyla kendini daha huzurlu buldu: “Başkaları yemediğinde hala yemek yesem sorun değil, çünkü kendime bakıyorum.”

Yakın zamanda, yeme bozukluğu olan insanları destekleyen bir İngiliz yardım kuruluşu olan Beat, Instagram üzerinden Ramazan’da gezinme hakkında bir çevrimiçi tartışma düzenledi ve burada bu tür durumlarda uzmanlaşmış Londra merkezli bir psikolog olan Omara Naseem, oruç tutmamaktan suçlu hisseden herkese tıbbi muafiyetlerin açıkça geçerli olduğunu hatırlattı. İslam’da izin verilir.

Yeme bozukluğu olan kişiler için Ramazan rehberi hazırlayan Naseem, etkinlik sırasında dikkatlerini kendilerini rahatlatacak ve iyi hissettirecek etkinliklere çevirmelerini ve kutsal ayı gözlemlemenin diğer yollarını da hatırlamalarını tavsiye etti.

Ayrı bir Instagram gönderisinde Beat, Hristiyanların Paskalya tatili sırasında kişisel bakım için ipuçları verdi; bu, benzer şekilde gıda ve diyet rutin değişikliklerine artan vurgu nedeniyle endişeye neden olabilir.

Beat hizmetlerinden sorumlu müdür yardımcısı Edward Emond, “Dinsel olsun ya da olmasın, yemeğin etrafında toplanan herhangi bir kutlamanın zorlukları olabilir” dedi. “Bir sürü insan görüyoruz… o anların oluşması için buralarda destek için bize yaklaşıyorlar.”

Stanford Üniversitesi Müslüman Ruh Sağlığı ve İslam Psikolojisi Laboratuvarı direktörü Dr. Rania Awaad, yeme bozuklukları ve Ramazan orucu tartışmalarının tıp çevrelerinde sıkça gündeme geldiğini söyledi.

Klinisyenler dini ve kültürel açıdan hassas rehberlik için kendisine başvurduğunda, onlara her vakayı ayrı ayrı ele almalarını ve bir kişinin tedavi aşaması ve diğer tıbbi durumların dahil olup olmadığı gibi faktörleri dikkate almalarını söyler.

Awaad, “Bütün açıklama yapmayın,” dedi.

San Diego’da yardımcı profesyonel bir klinik danışman olan Halima Said, geçtiğimiz günlerde yeme bozukluğu nedeniyle oruç tutamayan Müslümanlar için “güvenli bir alan” yaratmaya karar verdi. Kurucu ortağı olduğu bir organizasyon aracılığıyla, Avustralya, Kanada ve İngiltere’de Amerika Birleşik Devletleri ve ötesinden insanları çeken sanal destek grupları oluşturdu. Ay boyunca her Pazar günü bir oturumun ilk planından, Said talep nedeniyle bunu ikiye katladı.

Katılımcılar, iftar yemeklerindeki kaygı ve aile üyelerinden vücutları hakkında yapılan yorumlar ve hastalıklarıyla ilgili yanlış anlamalar gibi ortak mücadeleler üzerinden karşılıklı destek ve bağ buldular.

Said, “Hasta olduklarında oruç tutmadıkları için utanmaları, üzerinde baskıya ihtiyaç duyacakları son şey” dedi. “Yeme bozukluğu bir hastalıktır ve çok manipülatif bir hastalıktır.”

Telif hakkı © 2022 The Washington Times, LLC.




Kaynak : https://www.washingtontimes.com/news/2022/apr/22/for-muslims-with-eating-disorders-ramadan-can-pose/?utm_source=RSS_Feed&utm_medium=RSS

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir